۩۞۩ الأقســــــام الأســـــلامــــــيـة۩۞۩

التفسير الميسر للقرآن الكريم

تفسير سورة البقرة
الآيات من 146 : 153

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 146 )
الذين أعطيناهم التوراة والإنجيل من أحبار اليهود وعلماء النصارى يعرفون أنَّ محمدًا صلى الله عليه وسلم رسول الله بأوصافه المذكورة في كتبهم , مثل معرفتهم بأبنائهم . وإن فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون صِدْقه , وثبوت أوصافه .

الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 147 )
الذي أنزل إليك - أيها النبي - هو الحق من ربك , فلا تكونن من الشاكين فيه . وهذا وإن كان خطابا للرسول صلى الله عليه وسلم فهو موجه للأمة .

وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 148 )
ولكل أمة من الأمم قبلة يتوجَّه إليها كل واحد منها في صلاته , فبادروا - أيها المؤمنون - متسابقين إلى فِعْل الأعمال الصالحة التي شرعها الله لكم في دين الإسلام . وسيجمعكم الله جميعا يوم القيامة من أي موضع كنتم فيه . إن الله على كل شيء قدير.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 149 )
ومن أي مكان خَرَجْتَ - أيها النبي – مسافرًا , وأردت الصلاة , فوجِّه وجهك نحو المسجد الحرام . وإنَّ توجُّهك إليه لهو الحق الثابت من ربك . وما الله بغافل عما تعملونه , وسيجازيكم على ذلك .

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 150 )
ومن أى مكان خرجت - أيها النبي - فتوجَّه إلى المسجد الحرام , وحيثما كنتم - أيها المسلمون - , بأي قطر من أقطار الأرض فولُّوا وجوهكم نحو المسجد الحرام ; لكي لا يكون للناس المخالفين لكم احتجاج عليكم بالمخاصمة والمجادلة , بعد هذا التوجه إليه , إلا أهل الظلم والعناد منهم , فسيظلُّون على جدالهم , فلا تخافوهم وخافوني بامتثال أمري , واجتناب نهيي ; ولكي أتم نعمتي عليكم باختيار أكمل الشرائع لكم , ولعلكم تهتدون إلى الحق والصواب .

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 151 )
كما أنعمنا عليكم باستقبال الكعبة أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم الآيات المبينة للحق من الباطل , ويطهركم من دنس الشرك وسوء الأخلاق , ويعلمكم الكتاب والسنة وأحكام الشريعة , ويعلمكم من أخبار الأنبياء , وقصص الأمم السابقة ما كنتم تجهلونه .

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ( 152 )
أمر تعالى المؤمنين بذكره ، ووعد عليه أفضل الجزاء ، وهو الثناء في الملأ الأعلى على مَنْ ذكره , وخصوني - أيها المؤمنون - بالشكر قولا وعملا ولا تجحدوا نعمي عليكم .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153 )
يا أيها المؤمنون اطلبوا العون من الله في كل أموركم : بالصبر على النوائب والمصائب , وترك المعاصي والذنوب , والصبر على الطاعات والقربات , والصلاة التي تطمئن بها النفس , وتنهى عن الفحشاء والمنكر . إن الله مع الصابرين بعونه وتوفيقه وتسديده . وفي الآية : إثبات معيَّة الله الخاصة بالمؤمنين , المقتضية لما سلف ذكره ; أما المعية العامة , المقتضية للعلم والإحاطة فهي لجميع الخلق .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

توقيع : أبومحمد

» تفسير سورة البقرة الآيات من 197 : 202
» تفسير سورة البقرة الآيات من 102 : 105
» تفسير سورة البقرة الآيات من 191 : 196
» تفسير سورة البقرة الآيات من 94 : 101
» تفسير سورة البقرة الآيات من 187 : 190

صفحة 1 من اصل 1

۩۞۩ الأقســــــام الأســـــلامــــــيـة۩۞۩

۩۞۩ قسم القرأن الكريم۩۞۩

تفسير سورة البقرة الآيات من 146 : 153