۩۞۩ الأقســــــام الأســـــلامــــــيـة۩۞۩

التفسير الميسر للقرآن الكريم

تفسير سورة البقرة
الآيات من 154 : 163

وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ ( 154 )
ولا تقولوا - أيها المؤمنون - فيمن يُقتلون مجاهدين في سبيل الله : هم أموات , بل هم أحياء حياة خاصة بهم في قبورهم , لا يعلم كيفيتها إلا الله – تعالى - , ولكنكم لا تُحسُّون بها . وفي هذا دليل على نعيم القبر .

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ( 155 )
ولنختبرنكم بشيء يسير من الخوف ، ومن الجوع , وبنقص من الأموال بتعسر الحصول عليها , أو ذهابها , ومن الأنفس : بالموت أو الشهادة في سبيل الله , وبنقص من ثمرات النخيل والأعناب والحبوب , بقلَّة ناتجها أو فسادها. وبشِّر - أيها النبي - الصابرين على هذا وأمثاله بما يفرحهم ويَسُرُّهم من حسن العاقبة في الدنيا والآخرة .

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ( 156 )
من صفة هؤلاء الصابرين أنهم إذا أصابهم شيء يكرهونه قالوا : إنَّا عبيد مملوكون لله , مدبَّرون بأمره وتصريفه , يفعل بنا ما يشاء , وإنا إليه راجعون بالموت , ثم بالبعث للحساب والجزاء .

أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157 )
أولئك الصابرون لهم ثناء من ربهم ورحمة عظيمة منه سبحانه , وأولئك هم المهتدون إلى الرشاد .

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158 )
إن الصفا والمروة - وهما جبلان صغيران قرب الكعبة من جهة الشرق - من معالم دين الله الظاهرة التي تعبَّد الله عباده بالسعي بينهما . فمَن قصد الكعبة حاجًّا أو معتمرًا , فلا إثم عليه ولا حرج في أن يسعى بينهما , بل يجب عليه ذلك , ومن فعل الطاعات طواعية من نفسه مخلصًا بها لله تعالى , فإن الله تعالى شاكر يثيب على القليل بالكثير , عليم بأعمال عباده فلا يضيعها , ولا يبخس أحدًا مثقال ذرة .

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ ( 159 )
إن الذين يُخْفون ما أنزلنا من الآيات الواضحات الدالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به , وهم أحبار اليهود وعلماء النصارى وغيرهم ممن يكتم ما أنزل الله من بعد ما أظهرناه للناس في التوراة والإنجيل , أولئك يطردهم الله من رحمته , ويدعو عليهم باللعنة جميع الخليقة .

إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 160 )
إلا الذين رجعوا مستغفرين الله من خطاياهم , وأصلحوا ما أفسدوه , وبَيَّنوا ما كتموه , فأولئك أقبل توبتهم وأجازيهم بالمغفرة , وأنا التواب على من تاب من عبادي , الرحيم بهم ; إذ وفقتُهم للتوبة وقبلتها منهم .

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 161 )
إن الذين جحدوا الإيمان وكتموا الحق , واستمروا على ذلك حتى ماتوا , أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين بالطرد من رحمته .

خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 162 )
دائمين في اللعنة والنار , لا يخفف عنهم العذاب , ولا هم يمهلون بمعذرة يعتذرون بها .

وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ( 163 )
وإلهكم - أيها الناس - إله واحد متفرد في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله وعبودية خلقه له , لا معبود بحق إلا هو , الرحمن المتصف بالرحمة في ذاته وأفعاله لجميع الخلق , الرحيم بالمؤمنين .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

توقيع : أبومحمد

» تفسير سورة البقرة الآيات من 49: 57
» تفسير سورة البقرة الآيات من 146 : 153
» تفسير سورة البقرة الآيات من 38 : 48
» تفسير سورة البقرة الآيات من 142 : 145
» تفسير سورة البقرة الآيات من 30 : 37

صفحة 1 من اصل 1

۩۞۩ الأقســــــام الأســـــلامــــــيـة۩۞۩

۩۞۩ قسم القرأن الكريم۩۞۩

تفسير سورة البقرة الآيات من 154 : 163