۩۞۩ الأقســــــام الأســـــلامــــــيـة۩۞۩

التفسير الميسر للقرآن الكريم :

تفسير سورة البقرة
الآيات من 62: 69

إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 62 )
إن المؤمنين من هذه الأمة , الذين صدَّقوا بالله ورسله , وعملوا بشرعه , والذين كانوا قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم من الأمم السالفة من اليهود , والنصارى , والصابئين- وهم قوم باقون على فطرتهم , ولا دين مقرر لهم يتبعونه - هؤلاء جميعًا إذا صدَّقوا بالله تصديقًا صحيحًا خالصًا , وبيوم البعث والجزاء , وعملوا عملا مرضيًا عند الله , فثوابهم ثابت لهم عند ربهم , ولا خوف عليهم فيما يستقبلونه من أمر الآخرة ، ولا هم يحزنون على ما فاتهم من أمور الدنيا . وأما بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم خاتمًا للنبيين والمرسلين إلى الناس كافة , فلا يقبل الله من أحد دينًا غير ما جاء به , وهو الإسلام .

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 )
واذكروا - يا بني إسرائيل - حين أَخَذْنا العهد المؤكَّد منكم بالإيمان بالله وإفراده بالعبادة , ورفعنا جبل الطور فوقكم , وقلنا لكم : خذوا الكتاب الذي أعطيناكم بجدٍ واجتهاد واحفظوه , وإلا أطبقنا عليكم الجبل ، ولا تنسوا التوراة قولا وعملا كي تتقوني وتخافوا عقابي .

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ( 64 )
ثم خالفتم وعصيتم مرة أخرى , بعد أَخْذِ الميثاق ورَفْع الجبل كشأنكم دائمًا . فلولا فَضْلُ الله عليكم ورحمته بالتوبة , والتجاوز عن خطاياكم , لصرتم من الخاسرين في الدنيا والآخرة .

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ( 65 )
ولقد علمتم - يا معشر اليهود - ما حلَّ من البأس بأسلافكم من أهل القرية التي عصت الله ، فيما أخذه عليهم من تعظيم السبت ، فاحتالوا لاصطياد السمك في يوم السبت ، بوضع الشِّباك وحفر البِرَك ، ثم اصطادوا السمك يوم الأحد حيلة إلى المحرم ، فلما فعلوا ذلك ، مسخهم الله قردة منبوذين .

فَجَعَلْنَاهَا نَكَالا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ( 66 )
فجعلنا هذه القرية عبرة لمن بحضرتها من القرى , يبلغهم خبرها وما حلَّ بها , وعبرة لمن يعمل بعدها مثل تلك الذُّنوب , وجعلناها تذكرة للصالحين ; ليعلموا أنهم على الحق , فيثبتوا عليه .

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ( 67 )
واذكروا يا بني إسرائيل جناية أسلافكم , وكثرة تعنتهم وجدالهم لموسى عليه الصلاة والسلام , حين قال لهم : إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة , فقالوا – مستكبرين - : أتجعلنا موضعًا للسخرية والاستخفاف ؟ فردَّ عليهم موسى بقوله : أستجير بالله أن أكون من المستهزئين.

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ( 68 )
قالوا : ادع لنا ربَّك يوضح لنا صفة هذه البقرة , فأجابهم : إن الله يقول لكم : صفتها ألا تكون مسنَّة هَرِمة , ولا صغيرة فَتِيَّة , وإنما هي متوسطة بينهما , فسارِعوا إلى امتثال أمر ربكم .

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 )
فعادوا إلى جدالهم قائلين : ادع لنا ربك يوضح لنا لونها . قال : إنه يقول : إنها بقرة صفراء شديدة الصُّفْرة , تَسُرُّ مَن ينظر إليها .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

توقيع : أبومحمد

» تفسير سورة البقرة الآيات من 211 : 215
» تفسير سورة البقرة الآيات من 113 : 119
» تفسير سورة البقرة الآيات من 203 : 210
» تفسير سورة البقرة الآيات من 106: 112
» تفسير سورة البقرة الآيات من 197 : 202

صفحة 1 من اصل 1

۩۞۩ الأقســــــام الأســـــلامــــــيـة۩۞۩

۩۞۩ قسم القرأن الكريم۩۞۩

تفسير سورة البقرة الآيات من 62: 69